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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一;

  累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处(chù)身(shēn)也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累(lèi)三(sān)而(ér)不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说(shuō):“先生(shēng)真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了(le),迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落,也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子,犹如临近地面(miàn)的(de)断木,我举竿(gān)的手臂陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思,就像(xiàng)枯木的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不(bù)分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì),排(pái)除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之(zhī)以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就(jiù),即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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